החיבור מתמודד עם שאלת יחסה של התיאולוגיה הנוצרית למוסר התבונה של הנאורות, בעיקר בגרסתו הקאנטיאנית. סוגיה זו מבוררת החיבור הנוכחי לא באופן ישיר, אלא על ידי הצעתה של סכמה היסטורית פילוסופית המתחקה אחר הופעתו של ישו כדמותו של מהפכן הצומחת מתוך וכנגד רוחה של היהדות. מאפייניה הבולטים שלרוח היהדות, לטענת הגל, הם שעבוד מוחלט לאדון בלתי ניראה, ניכור לטבע וליופיו, וכן עוינות וזרות מתמדת לאחר הלא יהודי. מאפיינים אלו גולמו כולם במעשהו המכונן של אברהם, אבי האומה היהודית, מעשה המתואר כפעולת "התנתקות הקורעת את קשרי החיים בצוותא ואת האהבה, את מכלול זיקותיו לאדם ולטבע, את היחסים הנפלאים של ימי נעוריו השליך אחר גוו". כנגד תיאור חריף זה של היהדות מציג הגל את ישו בשורתו כמושתתים על האהבה ככוח המפייס את כל אותם קרעים ברוחה של היהדות שלא היה בה העוז לאמץ את הבשורה. דבר זה הוביל לכינונה של הנצרות. אולם גם בנצרות עוותה בשורתו של ישו והתאבנה אל תוך דת ממוסדת – תהליך שאפשר לראות בו את "התייהדותה" שהשתחררות מימנה וחזרה אל הבשורה המקורית של ישו הופכות עתה למשימתה של הפילוסופיה עצמה, לא של הדת.
גרסה מודפסת
מחיר קטלוגי: 83 ₪
המחיר שלנו: 70.55 ₪
הרווח שלך: 15 %
הוסף מודפס לסל