משה רבנו נחשב במסורת למבשר המונותיאיזם.ואולם חקר התנ"ך,חידושי המחקר והתגליות הארכיאולוגיות מראים,שהיה עובד אלילים.מפעלו הדתי היחיד היה זיהויו של אל-עליון,ראש הפנתיאון הכנעני,כאורקל המדברי מדייני-אדומי "יראה",הקשור עם שבט ראובן.גם מפעלו הלאומי היה שונה מהמתואר במקרא.משה לא הוציא את ישראל ממצרים ולא נדר במדבר ארבעים שנה.אירוע מתן תורה בסיני לא התקיים,אוהל המועד וכליו,לרבות ארון-הברית והכרובים,לקוחים מתוך ספר אוטופי דמיוני על "תור זהב" אגדי.אפילו לוחות-הברית לא היו שלו.משה פעל בעבר הירדן המזרחי בלבד,בחבל ארץ מצומצם,עד שהקואליציה שלו רוסקה כמשוער בידי מרנפתח בשנת 1207 לפנה"ס.מתוך שברי פסוקים שנשמטו מעין עורך-המקרא עולה גם,שבמיתוס הקדום משה נחשב לישות אלוהית כנענית,אחד מבני-האלים.על פי הארכיאולגיה מתברר גם,ש"קרנו פני משה"-הכוונה אכן לקרניים ממשיות...
המחבר הוא עיתונאי,בוגר ארכיאולוגיה ולימודי מקרא.פרסם ספרי מדע-פופלרי רבי מכר על חקר התנ"ך המודרני וחידושי מדע המקרא שעוררו עניין רב וזכו לשבחי הביקורת.זה ספרו השמיני בסדרת "התנ"ך החילוני" והוא החדשני בהם.
מדברי הביקורת על ספר קודם בסדרה:הספר מתאר את המימצאים שנחקרו עד כה באופן מדויק,בהיר,אינטליגנטי וקריא.ספר מצוין,שעניינו מיתולוגיה וארכיאולוגיה,ספרות ופילוסופיה.כך בדיוק ראוי להכיר את התנ"ך("ידיעות אחרונות")